<h1>תשובות ופסקים לר"י הזקן סימן ל"ז</h1>
<h2>דף קה:</h2>
דין ביצים שנתבשלו במחבת בשר בת יומה, דשרי לאכול אחריהם גבינה על ידי קנוח והדחה. חדא דגים שעלו בקערה ואף בחלב שרי לאוכלם, למאי דמסקינן לא שנא עלו ולא שנא נתבשלו. שוב מעשה בביצים שנתבשלו במחבת של בשר, והתיר לאכול גבינה אחריהם על ידי קינוח והדחה. חדא [דאמרינן] דדגים שעלו בקערה מותר לאוכלם בכותח וא(י)ם אין חילוק בין עלו לנתבשלו, אי נמי בחלב היה, היו הביצים מותרות. ועוד דרבינו תם מתיר לאכול גבינה אחר בשר על ידי קינוח והדחה. ועוד אף מאן דאסר, הכא מודה ואפילו אחר תבשיל של בשר, כדאמרינן התם [ק"ה ע"ב], בין תבשיל לגבינה חובה.
<h2>דף קיא:</h2>
דין ביצים שנתבשלו במחבת בשר בת יומה, דשרי לאכול אחריהם גבינה על ידי קנוח והדחה. חדא דגים שעלו בקערה ואף בחלב שרי לאוכלם, למאי דמסקינן לא שנא עלו ולא שנא נתבשלו. שוב מעשה בביצים שנתבשלו במחבת של בשר, והתיר לאכול גבינה אחריהם על ידי קינוח והדחה. חדא [דאמרינן] דדגים שעלו בקערה מותר לאוכלם בכותח וא(י)ם אין חילוק בין עלו לנתבשלו, אי נמי בחלב היה, היו הביצים מותרות. ועוד דרבינו תם מתיר לאכול גבינה אחר בשר על ידי קינוח והדחה. ועוד אף מאן דאסר, הכא מודה ואפילו אחר תבשיל של בשר, כדאמרינן התם [ק"ה ע"ב], בין תבשיל לגבינה חובה.
